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端午怀古——重读屈原的爱国主义

本文摘要:摘要:屈原爱国主义具有富厚的内在,其本质特征体现在追求进步的政治理想、具有深刻的人民性和富有情感 的执着性。千百年来,屈原的爱国主义在中华大地上发扬光大,与成千上万志士仁人的爱国思想汇成炎黄子孙爱国 主义的优良传统。研究屈原爱国主义思想,弘扬屈原爱国主义精神,对于实现四化、统一中华,有着重要的意义。

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摘要:屈原爱国主义具有富厚的内在,其本质特征体现在追求进步的政治理想、具有深刻的人民性和富有情感 的执着性。千百年来,屈原的爱国主义在中华大地上发扬光大,与成千上万志士仁人的爱国思想汇成炎黄子孙爱国 主义的优良传统。研究屈原爱国主义思想,弘扬屈原爱国主义精神,对于实现四化、统一中华,有着重要的意义。

屈原,作为我国二千多年前的伟大爱国者,其爱 国主义思想虽然具有特定的时代特征、阶级属性和 详细内容,然而,为何在中国千百年来的沧桑变迁 中,具有如此永恒的魅力呢? 笔者认为,基础的原因就在于其爱国主义思想具有历史的进步性、深刻的 人民性和情感的执着性。这与历史上种种稍存即逝 的狭隘民族主义的思潮有着天渊之别。

因此,只管时代变迁,阶级迷恋,人类繁衍,其基本精神与那些 热爱祖国,顺应历史潮水,为维护民族尊严,捍卫国 家统一和民族独立忘我奋斗的人们,总是心心相印、息息相通的。这就是屈原爱国主义精神浩气长存的 秘密。

我们要弘扬屈原的爱国主义精神,增强中华 民族炎黄子孙的凝聚力,以完成实现四化、统一中华的伟大任务,就要从本质上认识和掌握屈原爱国主义思想的富厚内在。那么,屈原爱国主义具有哪些本质特征呢? 屈原爱国主义的本质特征,首先体现为追求高贵的政治理想。追求高贵的理想,是人生价值实现的驱动力,是民族兴旺蓬勃的凝聚力,是国家繁荣富强、人民富足幸福的精神支柱。

爱国主义的实质, 就在于追求进步的政治理想。屈原正是如此,他把 热爱祖国与茂盛祖国、统一恒久破裂的中国这一崇 高的政治追求精密地联合在一起。他一生为之奋斗 的高贵理想,就是要在楚国实现“美政”。

屈原美政 的详细内容就是“举贤而授能兮,循绳墨而不颇”。他主张通过举贤授能,修明法度,不分贵贱地选拔人才,刷新政治,依法行事,限制旧贵族的特 权,使国家强盛。屈原这一开明的政治主张,切中了 其时楚国的毛病,顺应了历史潮水的生长趋势,体现 了其爱国主义思想的历史进步性。

屈原处于战国时代的后期,正是七雄纷争的生死年月。其时的战国七雄,要数秦、楚两国 最为强大。它们相互抗衡,均有统一中国的可能性。

关键在于自身的内政外交。其时有所谓“纵合则楚王,横成则秦帝”的说法,正反映了这种情况。面临统一中国非秦即楚的态势,楚国应该富国强兵,与其他诸侯国结成同盟,以抵御秦国,才是正 确的国策。

因为只有这样才气既维护楚国的利益, 又顺应历史生长的趋势。然而,其时楚国的政治被 一些毫无远见,只知苟安享乐的腐朽贵族团体所把 持,以至形成“群臣相妒以功,谄谀用事,良臣斥疏, 黎民心离,城池不修”的状态。在这种情况下,要 拯救楚国的运气,完成统一中国的大业,惟一的出路 就在于革新政治,修明法度。屈原的美政,正是在这 种历史配景下展开的。

在他从政期间,一方面奉令 起草“宪令”,举贤授能,修明法度,刷新政治,限制 旧贵族的权益。另一方面两次出使齐国,合纵抗秦, 收复失地。这一切可以称得上是屈原爱国主义的壮 举。

对楚国的前途和运气都是至关重要的。并使楚 国的内政外交取得了一些成就。

屈原《惜往日》中有这样的诗句:惜往日之曾信兮,受命诏以昭时。奉先功以照下兮,明法度之嫌疑。

然而,屈原的政治主张,触动了腐朽贵族团体的利益,因此“遭谗人而嫉之”。可是,屈原决不屈 服权贵,为了坚持自己的政治理想,拯救祖国的前途 运气,与腐朽贵族势力举行了顽强的斗争。司马迁 在《史记·屈原列传》中对此作了纪录。

讲屈原遵 楚王之命制订“宪令”,尚未定稿,上官医生便“欲夺 之,屈平不与”。这说明围绕宪令的实质内容,屈原与旧贵族势力代表人物之间的斗争是相当猛烈的。在这种情况下,贵族势力便施计攻击屈原。

上官医生在楚怀王眼前诬陷屈原,说“每一令出,平伐其功,以为‘非我莫能为’也”。于是,楚王“怒而疏屈平”,进而先后两次流放屈原。这是其时楚国灼烁与进步同黑暗与倒退两种势力的殊死斗争。

屈原虽然政界失意,但却是进步势力的代表和化身,是爱国图强的中流砥柱。由于屈原被疏,进而被逐,而腐朽贵族势力占了上风,便使得楚海内政黑暗,外交失策,以至领土沦丧,怀王客死异邦,国势衰弱,楚国危在旦夕。这从一个侧面反映了屈原的美政,是楚国生死生死的生命线。

进而说明追求高贵的政治理想,为实现美政而斗争,是屈原爱国主义思想的本质特征。屈原爱国主义的本质特征,除体现在追求高贵 的政治理想和具有深刻的人民性之外,还体现在富 有情感的执着性。爱国主义是一种高贵的情感。

爱 国主义的情感越是深厚执着,就越能引发人们对民 族的自尊心和自信心,提高人们对国家的使命感和 责任感,增强祖国对人民的感召力和凝聚力。因此, 爱国主义的外在体现,就在于情感的执着性。

屈原 爱国主义的情感很是深厚,他那充满爱国激情的诗 篇,感人心弦,感人肺腑。屈原爱国主义的执着性,突出地体现为对祖国的报效之志,对祖国的眷恋之情和对祖国的忠诚之心。如前所述,屈原在《离骚》、《九章》等诗篇中,向人们展示的就是诗人作为一个伟大的爱国者的辉煌形象。

他那种对祖国体现出来的强烈热爱、深情眷恋和无限忠诚的思想情感,在诗中获得了充实的体现。在《离骚》中,诗人体现了自己对祖国运气的深切忧虑和矢志献身于祖国的坚强刻意。

诗人写道:岂余身之惮殃兮,恐皇舆之败绩。说自己并不计算小我私家的荣辱祸福,所担忧的只是国家的生死。乘骐骥以驰骋兮,耒道夫先路! 表现愿意一马当先,为祖国开发走向茂盛的门路。

在这里,屈原体现出来的对祖国强烈的使命感和责任感真是跃然纸上。当屈原被疏远遭流放,背井离乡的时候,他仍始终体现出“忍而不能舍”的忠贞之情。

他从未对祖国流露过丝毫诉苦的情绪,相反,眷恋祖国的情感却体现得越发执着。在《九章》的《抽思》中诗人写道:望盂夏之短夜兮,何晦月之若岁?惟郢路之辽远兮,魂一夕而九逝! 说在流放的岁月里,夜虽然很短,但自己睁睁地却睡不着,总以为这短短的一昼夜竟像似一年,再想起离回郢都的门路实在遥远,以至每夜梦里九次回到郢都。表达诗人对祖国不能须臾忘怀的强烈情感。同样,在《九章》的《哀郢》中诗人这样写道:鸟飞反家乡兮,狐死必首丘。

信非吾罪而弃逐兮,何日夜而忘之! 他说飞鸟还知道最后返回故林,狐狸临死时还把头冲着它生身的小山。而我简直无罪而遭流放, 因这天日夜夜怎能忘记故都家园呵! 这种对故土深切眷恋的情感真是溢于言表。

总之,屈原对祖国的报效之志、眷恋之情、忠诚之心,生动体现了其爱国主义富有炽烈的情感执着性。屈原爱国主义富有的这种情感执着性,正是其爱国主义的本质特征。

综上所述,屈原爱国主义具有富厚的内在。其 本质特征体现在追求进步的政治理想、具有深刻的 人民性和富有情感的执着性。千百年来,屈原的爱 国主义在中华大地上发扬光大,与成千上万志士仁 人的爱国思想汇成炎黄子孙爱国主义的优良传统。

当前,中华民族正处于社会主义现代化建设的新的 生长阶段。祖国的统一、民族的团结、中华的茂盛, 牵系着炎黄子孙的心。

21世纪的中国是一个充满生机和希望的中国。在这种情况下,研究屈原爱国主义思想,弘扬屈原爱国主义精神,对于实现四化、统一中华,有着重要的意义。


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